מנהג אויך פיעסעס אַ ראָלע
יידל און פּאָליטיש רעכט ביסט אַ קלאַס פון רעכט אַז באַשיצן מענטשן' פרייהייט פון ינפרינדזשמאַנט דורך גאַווערמאַנץ, געזעלשאַפטלעך אָרגאַנאַזיישאַנז, און פּריוואַט מענטשןזיי ענשור איינער ס ענטייטאַלמאַנט צו אָנטייל נעמען אין די סיוויל און פּאָליטיש לעבן פון דער געזעלשאַפט און שטאַט אָן דיסקרימינאַציע אָדער פאַרשטיקונג. יידל רעכט אַרייַננעמען די ינשורינג פון פעלקער' גשמיות און גייַסטיק אָרנטלעכקייַט, לעבן, שוץ און זיכערקייַט פון דיסקרימינאַציע אויף גראָונדס אַזאַ ווי ראַסע, דזשענדער, געשלעכט אָריענטירונג, לאַנדיש אָפּשטאַם, קאָליר, עלטער, פּאָליטיש אַפילייישאַן, עטניסיטי, רעליגיע, און דיסאַביליטי און יחיד רעכט אַזאַ ווי פּריוואַטקייט און די פֿרייַהייט פון געדאַנק, רעדע, רעליגיע, דרוק, פֿאַרזאַמלונג, און באַוועגונג. פּאָליטיש רעכט אַרייַננעמען נאַטירלעך יושר (פּראַסידזשעראַל יוישער) אין געזעץ, אַזאַ ווי די רעכט פון די אָנגעקלאָגט, אַרייַנגערעכנט די רעכט צו אַ שפּאָר פּראָצעס פעליק פּראָצעס די רעכט צו זוכן צוריקשטעלן אָדער אַ לעגאַל סגולע און רעכט פון אָנטייל אין יידל געזעלשאַפט און פּאָליטיק אַזאַ ווי פֿרייַהייט פון אַססאָסיאַטיאָן, די רעכט צו אַסעמבאַל, די רעכט צו פּעטיציע, די רעכט פון זיך-פאַרטיידיקונג, און די רעכט צו שטימען. יידל און פּאָליטיש רעכט פאָרעם די אָריגינעל און הויפּט טייל פון אינטערנאַציאָנאַלע מענטשנרעכט. זיי קאַמפּרייז דער ערשטער חלק פון די וניווערסאַל דעקלאַראַציע פון מענטשנרעכט הזכויות (מיט עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך, און קולטורעלע רעכט קאַמפּרייזינג די צווייטע חלק). די טעאָריע פון דרייַ דורות פון מענטשנרעכט האלט דעם גרופּע פון רעכט צו זייַן 'ערשטער-דור רעכט', און די טעאָריע פון די נעגאַטיוו און רעכט האלט זיי צו זיין בכלל נעגאַטיוו רעכט. נאָך די עדיקט פון מילאַן אין, די רעכט אַרייַנגערעכנט די פֿרייַהייט פון רעליגיע אָבער אין, די עדיקט פון טעסאלאניקע פארלאנגט אַלע סאַבדזשעקס פון די רוימישע אימפעריע צו גלייבן קאַטהאָליק קריסטנטום. רוימער לעגאַל דאָקטערין איז געווען פאַרפאַלן בעשאַס די מיטל עלטער אָבער קליימז פון וניווערסאַל רעכט קען נאָך ווערן געמאכט באזירט אויף קריסטלעך דאָקטערין. לויט צו די פירער פון ס מרידה, 'אַלע בונד מענטשן זאל זייַן געמאכט פֿרייַ, פֿאַר גאָט געמאכט אַלע פֿרייַ מיט זיין טייַער בלוט-שעדינג. אין די יאָרהונדערט, ענגליש פּראָסט געזעץ ריכטער האר עדוואַרד קאָקס ריווייווד דעם געדאַנק פון הזכויות באזירט אויף בירגערשאַפט דורך אַרגיוינג אַז ענגלישמען האט כיסטאָריקאַלי ינדזשויד אַזאַ רעכט. די פּאַרליאַמענט פון ענגלאַנד אנגענומען די ענגליש רעכענונג פון רעכט אין.
עס איז געווען איינער פון די ינפלואַנסיז ציען אויף דורך דזשארזש מייסאַן און יעקב מאַדיסאָן ווען דראַפטינג די ווירזשיניע דעקלאַראַציע פון רעכט אין.
די ווירזשיניע דעקלאַראַציע איז די דירעקט אַנסעסטער און מאָדעל פֿאַר די יו רעכענונג פון הזכויות. די באַזייַטיקונג דורך געסעצ-געבונג פון אַ יידל רעכט קאַנסטאַטוץ אַ 'יידל דיסאַביליטי'. אין פרי יאָרהונדערט בריטאַן, די פראַזע 'יידל רעכט' רובֿ קאַמאַנלי ריפערד צו די אַרויסגעבן פון אַזאַ לעגאַל דיסקרימינאַציע קעגן קאַטהאָליקס. אין די הויז פון קאמאנס און שטיצן פֿאַר יידל רעכט איז געווען צעטיילט, מיט פילע פּאַלאַטישאַנז אַגריינג מיט די יגזיסטינג יידל דיסאַבילאַטיז פון קאַטהאָליקס. די רוימער קאַטהאָליק רעליעף אקט געזונט זייער יידל רעכט. אין די ס, אמעריקאנער צוגעפאסט דעם באַניץ צו ניי באפרייט בלאַקס. קאנגרעס ענאַקטאַד יידל רעכט אקטן אין, און. ה מאַרשאַל הערות אַז יידל רעכט זענען צווישן די ערשטער צו זיין אנערקענט און קאָדיפיעד, נאכגעגאנגען שפּעטער דורך פּאָליטיש הזכויות און נאָך שפּעטער דורך געזעלשאַפטלעך רעכט. אין פילע לענדער, זיי זענען קאַנסטאַטושאַנאַל רעכט און זענען אַרייַנגערעכנט אין אַ רעכענונג פון רעכט אָדער ענלעך דאָקומענט. זיי זענען אויך דיפיינד אין אינטערנאַציאָנאַלע מענטשנרעכט ינסטראַמאַנץ, אַזאַ ווי די וניווערסאַל דעקלאַראַציע פון מענטשנרעכט און די ינטערנאַטיאָנאַל קאָווענאַנט אויף סיוויל און פּאָליטיש הזכויות. יידל און פּאָליטיש רעכט דאַרפֿן ניט זיין קאָדיפיעד צו זיין פּראָטעקטעד, כאָטש רובֿ דימאַקראַסיז ווערלדווייד טאָן האָבן פאָרמאַל געשריבן געראַנטיז פון יידל און פּאָליטיש רעכט. יידל רעכט זענען געהאלטן צו זייַן נאַטירלעך רעכט. געשריבן אין זיין מיינונג אַ קיצער פון די רעכט פון בריטיש אַמעריקע אַז 'אַ פֿרייַ מענטשן פאָדערן זייער רעכט ווי דערייווד פון די געזעצן פון נאַטור, און ניט ווי די טאַלאַנט פון זייער טשיף ריכטער. די קשיא פון צו וועמען יידל און פּאָליטיש רעכט צולייגן איז אַ ונטערטעניק פון סיכסעך. אין פילע לענדער, בירגערס האָבן גרעסער פּראַטעקשאַנז קעגן ינפרינדזשמאַנט פון רעכט ווי ניט-בירגערס אין דער זעלביקער צייַט, יידל און פּאָליטיש רעכט זענען בכלל געהאלטן צו זייַן וניווערסאַל רעכט אַז צולייגן צו אַלע פנים. לויט צו פּאָליטיש געלערנטער סאַלוואַדאָר עף דזשוניער, אַנאַלייזינג די סיבות פון און מאַנגל פון שוץ פון מענטשנרעכט אַביוזיז אין די גלאבאלע דרום זאָל זיין פאָוקיסינג אויף די ינעראַקשאַנז פון דינער און אינטערנאַציאָנאַלע פאקטארן אַ וויכטיק פּערספּעקטיוו אַז יוזשאַוואַלי האט שוין סיסטאַמאַטיקלי אָפּגעלאָזן אין די געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט ליטעראַטור. ימפּלייד אָדער רעכט זענען רעכט אַז קאָרץ זאל געפינען צו עקסיסטירן אפילו כאָטש ניט עקספּרעסלי געראַנטיד דורך געשריבן געזעץ אָדער מנהג איין בייַשפּיל איז די רעכט צו פּריוואַטקייט אין די פאַרייניקטע שטאַטן, און דער ערשטער אַמענדמענט בפירוש ווייזט אַז עס זענען אנדערע רעכט אַז זענען אויך פּראָטעקטעד. די פאַרייניקטע שטאַטן דעקלאַראַציע פון זעלבסטשטענדיקייַט שטאַטן אַז מענטשן האָבן כולל 'לעבן, פרייַהייַט, און די יאָג פון גליק'. עס איז געהאלטן דורך עטלעכע אַז די פּיאַטע ציל פון רעגירונג איז דער שוץ פון לעבן, פרייַהייַט און פאַרמאָג. געדאנקען פון זיך-אָונערשיפּ און קאַגניטיוו ליבערטי פאַרפעסטיקן די רעכט צו קלייַבן די עסנוואַרג מען עסט, די מעדיצין איינער נעמט, די מידע איינער ינדאַלדזשיז. יידל רעכט גאַראַנטירן גלייַך שוץ פון די געזעץ. ווען יידל און פּאָליטיש רעכט זענען נישט געראַנטיד צו אַלע ווי טייל פון גלייַך שוץ פון געזעצן, אָדער ווען אַזאַ געראַנטיז עקסיסטירן אויף פּאַפּיר אָבער זענען נישט רעספּעקטעד אין פיר, אָפּאָזיציע, לעגאַל אַקציע און אַפֿילו געזעלשאַפטלעך ומרויקייַט קען ינסו. עטלעכע כיסטאָריאַנז פֿאָרשלאָגן אַז ניו אָרלעאַנס איז געווען די וויגעלע פון די יידל רעכט באַוועגונג אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן, רעכט צו די ערליאַסט השתדלות פון קרעאָלעס צו ויסשטימען די מיליטעריש ען מאַס. ק יאָר קלייבערן, באשטימט דורך טאמעס דזשעפערסאַן צו זייַן גענעראל פון די טעריטאָריע פון אָרלעאַנס, פאָרמאַלי אנגענומען עקספּרעס פון די פראנצויזיש קאַלאַני אויף דעצעמבער. פֿרייַ מענטשן פון קאָלירן זענען געווען מיטגלידער פון די מיליץ פֿאַר דעקאַדעס אונטער ביידע שפּאַניש און פראנצויזיש קאָנטראָל פון די קאַלאַני פון לאָויסיאַנאַ. זיי וואַלאַנטירד זייער באַדינונגען און פּלעדזשד זייער לויאַלטי צו יאָר קלייבערן און צו זייער ניי אנגענומען מדינה. טראָץ דעם, אין פרי, די אַדמיניסטראַציע אין ניו אָרלעאַנס, אונטער גענעראל יאָר קלייבערן, איז געווען פייסט מיט אַ דילעמאַ ביז אַהער אומבאַקאַנט אין די פאַרייניקטע שטאַטן, איך, די ינטאַגריישאַן פון די מיליטער דורך ינקאָרפּערייטינג גאנצע וניץ פון ביז אַהער געגרינדעט 'בונט' מיליץ. ג, די פעברואר, בריוו צו יאָר קלייבערן פון סעקרעטאַר פון מלחמה הענרי אַז עס וואָלט זיין סייכלדיק ניט צו פאַרגרעסערן די קאָר, אָבער צו פאַרמינערן, אויב עס קען זיין געטאן אָן געבן העט'. יידל רעכט מווומאַנץ אין די פאַרייניקטע שטאַטן אלנגעזאמלט פּאַרע דורך מיט אַזאַ דאקומענטן ווי דער דעקלאַראַציע פון סענטימענט. פול סייטיישאַן דארף קאַנשאַסלי מאַדאַלד נאָך די דעקלאַראַציע פון זעלבסטשטענדיקייַט, די דעקלאַראַטיאָן פון הזכויות און געפילן געווארן די פאַונדינג דאָקומענט פון די אמעריקאנער פרויען ס באַוועגונג, און עס איז געווען אנגענומען בייַ די סענעקאַ פאלן קאַנווענשאַן, יולי נייַנצן און. פול סייטיישאַן דארף ווערלדווייד, עטלעכע פּאָליטיש מווומאַנץ פֿאַר יקוואַלאַטי איידער די געזעץ פארגעקומען בעערעך צווישן און. די מווומאַנץ האט אַ לעגאַל און קאַנסטאַטושאַנאַל אַספּעקט און ריזאַלטאַד אין פיל געזעץ-געמאכט בייַ ביידע נאציאנאלע און אינטערנאַציאָנאַלע לעוועלס.
זיי אויך האט אַן אַקטיוויסט זייַט, דער הויפּט אין סיטואַטיאָנס ווו ווייאַליישאַנז פון רעכט זענען וויידספּרעד.
מווומאַנץ מיט די פראקלאמירט ציל פון סיקיורינג אַבזערוואַנס פון יידל און פּאָליטיש רעכט אַרייַנגערעכנט: רובֿ יידל רעכט מווומאַנץ רילייד אויף די טעכניק פון יידל קעגנשטעל, ניצן נאַנווייאַלאַנט מעטהאָדס צו דערגרייכן זייער יימז. אין עטלעכע לענדער, ראנגלענישן פֿאַר יידל רעכט זענען באגלייט, אָדער נאכגעגאנגען, דורך יידל ומרויקייַט און אפילו אַרמד מרידה. בשעת יידל רעכט מווומאַנץ איבער די לעצטע זעכציק יאר האָבן ריזאַלטאַד אין אַ פאַרלענגערונג פון סיוויל און פּאָליטיש הזכויות, די פּראָצעס איז געווען לאַנג און טעניאַוואַס אין פילע לענדער, און פילע פון די מווומאַנץ האט ניט דערגרייכן אָדער גאָר דערגרייכן זייער אַבדזשעקטיווז. פֿראגן וועגן יידל און פּאָליטיש רעכט אָפט האָבן ימערדזשד. פֿאַר בייַשפּיל, צו וואָס מאָס די רעגירונג זאָל ינערווין צו באַשיצן מענטשן פון ינפרינדזשמאַנט אויף זייער רעכט דורך אנדערע מענטשן, אָדער פון קאָרפּעריישאַנז ע. ג, אין וואָס וועג זאָל באַשעפטיקונג דיסקרימינאַציע אין די פּריוואַט סעקטאָר זיין דעלט מיט. פּאָליטיש טעאָריע דילז מיט יידל און פּאָליטיש רעכט. ראבערט און אויסגעדריקט קאַמפּיטינג וויזשאַנז אין ס אַנאַרכיע, שטאַט, און וטאָפּיאַ און. אנדערע ינפלוענטשאַל מחברים אין דער געגנט אַרייַננעמען וועסלי נעווקאָמב האָפּפיעלד, און דזשין עדוואַרד סמיט. ערשטער-דור רעכט, אָפֿט גערופן 'לילאַ' רעכט, האַנדלען מיט יסענשאַלי ליבערטי און אָנטייל אין פּאָליטיש לעבן. זיי זענען פאַנדאַמענאַלי יידל און פּאָליטיש אין נאַטור, ווי ווויל ווי שטארק ינדיווידזשואַליסטיק: זיי דינען נעגאַטיוולי צו באַשיצן דעם יחיד פון עקסעסיז פון די שטאַט. ערשטער-דור רעכט אַרייַננעמען, צווישן אנדערע זאכן, פֿרייַהייט פון רייד, די רעכט צו אַ שפּאָר פּראָצעס, (אין עטלעכע לענדער) די רעכט צו האַלטן און טראָגן געווער, פֿרייַהייט פון רעליגיע, פרייהייט פון דיסקרימינאַציע, און אָפּשטימונג רעכט. זיי זענען געווען פּייאַנירד אין די פאַרייניקטע שטאַטן דורך די רעכענונג פון רעכט און אין פֿראַנקרייַך דורך די דערקלערונג פון די רעכט פון מענטשן און די בירגער אין די יאָרהונדערט, כאָטש עטלעכע פון די רעכט און די רעכט צו רעכט פּראָצעס דאַטע צוריק צו די מאַגנאַ קאַרטאַ פון און די רעכט פון ענגלישמען, וואָס זענען אויסגעדריקט אין די ענגליש רעכענונג פון רעכט אין. זיי זענען ענשריינד בייַ די גלאבאלע מדרגה, און געגעבן סטאַטוס אין אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ ערשטער דורך ארטיקלען דרייַ צו צוואַנציק-איינער פון די וניווערסאַל דעקלאַראַציע פון מענטשנרעכט און שפּעטער אין ינטערנאַטיאָנאַל קאָווענאַנט אויף סיוויל און פּאָליטיש הזכויות. אין אייראָפּע, זיי זענען ענשריינד אין דער אייראפעישער קאַנווענשאַן אויף מענטשנרעכט הזכויות אין. די יידל רעכט באַוועגונג איז געווען אַ געראַנגל פֿאַר געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייַט אַז גענומען אָרט דער הויפּט בעשאַס די ס און ס פֿאַר בלאַקס צו געווינען גלייַך רעכט אונטער דער געזעץ אין די פאַרייניקטע שטאַטן. אין, די אַמענדמענט צו די קאָנסטיטוטיאָן געגעבן בלאַקס גלייַך שוץ פון די געזעץ. אין די ס, אמעריקאנער וואס געוואוסט נאָר דער פּאָטענציעל פון 'גלייַך שוץ פון די געזעצן' געריכט דער פרעזידענט, דער קאנגרעס, און די קאָרץ צו מקיים דעם צוזאָג פון די אַמענדמענט.
