יסלאַמיק פאַרברעכער געזעץ איז פאַרברעכער געזעץ אין לויט מיט שאַריאַשטרענג גערעדט, יסלאַמיק געזעץ טוט ניט האָבן אַ בוילעט קאָרפּוס פון 'פאַרברעכער געזעץ. עס דיוויידז קריימז אין דרייַ פאַרשידענע קאַטעגאָריעס דיפּענדינג אויף דער העט - (קריימז 'קעגן גאָט', וועמענס שטראָף איז פאַרפעסטיקט אין די קווראַן און די) (קריימז קעגן אַ יחיד אָדער משפּחה וועמענס שטראָף איז גלייַך ריטאַלייישאַן אין די קווראַן און די) און (קריימז וועמענס שטראָף איז ניט ספּעסאַפייד אין די קווראַן און די, און איז לינקס צו די דיסקרעשאַן פון די ווירע אָדער קאַדי, איך. עטלעכע לייגן דער פערט קאַטעגאָריע פון (קריימז קעגן רעגירונג), בשעת אנדערע באַטראַכטן עס ווי טייל פון יעדער האט אָדער קריימז. בעקאַבאָלעדיק שאַריאַ קאָרץ, ניט ענלעך מאָדערן מערב קאָרץ, טאָן ניט נוצן זשורי אָדער פּראַסיקיוטערז אויף די ביכאַף פון געזעלשאַפט. קריימז קעגן גאָט זענען פּראַסיקיוטיד דורך די שטאַט ווי קריימז, און אַלע אנדערע פאַרברעכער ענינים, אַרייַנגערעכנט מאָרד און באַדאַלי שאָדן, זענען באהאנדלט ווי דיספּיוץ צווישן מענטשן מיט אַ יסלאַמיק ריכטער דאַסיידינג די אַוטקאַם באזירט אויף שאַריאַ פיש אַזאַ ווי, מאַליקי, ס, און דזשאַפאַרי נאכגעגאנגען אין די יסלאַמיק דזשוריסדיקשאַן. אין פיר, זינט פרי אויף אין יסלאַמיק געשיכטע, פאַרברעכער קאַסעס זענען יוזשאַוואַלי כאַנדאַלד דורך ווירע-אַדמינאַסטערד קאָרץ אָדער היגע פּאָליצייַ ניצן פּראָוסידזשערז וואָס זענען בלויז לוסלי שייַכות צו שאַריאַ. אין דער מאָדערן טקופע, שאַריאַ-באזירט פאַרברעכער געזעצן זענען וויידלי ריפּלייסט דורך סטאַטשוץ ינספּייערד דורך אייראפעישער מאָדעלס, כאָטש אין פריש דעקאַדעס עטלעכע לענדער רעינטראָדוסעד יסודות פון יסלאַמיק פּינאַל געזעץ אין זייער לעגאַל קאָודז אונטער די גראָוינג השפּעה פון יסלאַמיסט מווומאַנץ. בעקאַבאָלעדיק יסלאַמיק דזשוריספּרודענסע דיוויידז קריימז אין עבירות קעגן גאָט און יענע קעגן מענטש. די ערשטע זענען געזען צו אָנרירן גאָט ס, אָדער 'באַונדריז'. די פּאַנישמאַנץ זענען ספּעסאַפייד דורך די קווראַן, און אין עטלעכע ינסטאַנסיז דורך די סוננאַה. די עבירות ינקערינג פּאַנישמאַנץ זענען זינאַ (ונלאַוופול שטופּ), אַנפאַונדיד באשולדיקונגען פון זינאַ, קאַנסומינג ינטאָקסיקאַנץ, שאָסיי גנייווע, און עטלעכע פארמען פון גנייווע. דזשוריס האָבן דיפערד ווי צו צי אַפּאָסטאַסי און מרידה קעגן אַ געזעצלעך יסלאַמיק ווירע זענען קריימז. פּאַנישמאַנץ קייט פון ציבור לאַשינג צו עפנטלעך סטאָנינג צו טויט, אַמפּיאַטיישאַן פון הענט און קרוסיפיקשאַן. קריימז קענען ניט זיין פּאַרדאַנד דורך די קאָרבן אָדער דורך די שטאַט, און די פּאַנישמאַנץ מוזן ווערן געפירט אויס אין ציבור. אָבער, די עווידענטיאַרי סטאַנדאַרדס פֿאַר די פּאַנישמאַנץ זענען אָפט ימפּאַסאַבלי הויך, און זיי זענען געווען זעלטן ימפּלאַמענטאַד אין פיר.
פֿאַר בייַשפּיל, באַגעגעניש באדערפענישן פֿאַר זינאַ און גנייווע איז כמעט אוממעגלעך אָן אַ קאָנפעסיע, וואָס קען זיין ינוואַלאַדייטאַד דורך אַ ריטראַקשאַן.
באַזירט אויף די האַדיטה, דזשוריס סטיפּיאַלייטיד אַז פּאַנישמאַנץ זאָל זיין אַווערטאַד דורך די מינדסטע ספקות אָדער אַמבאַגיואַטיז. די האַרשער פּאַנישמאַנץ זענען מענט צו אָפאַלטן און צו קאַנוויי די ערלעכקייט פון עבירות קעגן גאָט, אלא ווי צו זיין געפירט אויס. בעשאַס די יאָרהונדערט, שאַריאַ-באזירט פאַרברעכער געזעצן זענען ריפּלייסט דורך סטאַטשוץ ינספּייערד דורך אייראפעישער מאָדעלס קימאַט אומעטום אין די יסלאַמיק וועלט, אַחוץ עטלעכע דער הויפּט קאנסערוואטיוו מקומות אַזאַ ווי די אַראַביש פּענינסולאַ.
די יסלאַמיק ופלעב פון די שפּעט יאָרהונדערט געבראכט צוזאמען רופט דורך יסלאַמיסט מווומאַנץ פֿאַר פול ימפּלאַמענטיישאַן פון שאַריאַ.
ריינסטייטמאַנט פון פּאַנישמאַנץ האט געהאט באַזונדער סימבאָליש וויכטיקייַט פֿאַר די גרופּעס ווייַל פון זייער קווראַניק אָנהייב, און זייער אַדוואַקאַץ האָבן אָפֿט דיסריגאַרדיד די סטרינדזשאַנט בעקאַבאָלעדיק ריסטריקשאַנז אויף זייער אַפּלאַקיישאַן. אין פיר, אין די לענדער ווו האָבן שוין ינקאָרפּערייטיד אין דער לעגאַל קאָדעקס אונטער יסלאַמיסט דרוק, זיי האָבן אָפֿט שוין געניצט ספּערינגלי אָדער ניט בייַ אַלע, און זייער אַפּלאַקיישאַן האט וועריד דיפּענדינג אויף היגע פּאָליטיש קלימאַט. זייער נוצן האט שוין אַ ונטערטעניק פון קריטיק און דעבאַטירן. איז די יסלאַמיק פּרינציפּ פון 'א אויג פֿאַר אַן אויג' דעם קאַטעגאָריע כולל די קריימז פון מאָרד און באַטאַרייע. די אַרויסגעבן פון וויזאַז פארדינט היפּש ופמערקזאַמקייַט אין די מערב מידיאַ אין ווען באַהראַם, אַ יראַניאַן פרוי פארבלענדט אין אַ זויער באַפאַלן, פארלאנגט אַז איר אַטאַקער ווערן פארבלענדט ווי געזונט. דער באַגריף פון שטראָף אונטער איז נישט באזירט אויף 'חברה' קעגן דעם 'יחיד' (די אומרעכט טוער), אָבער אלא אַז פון 'מענטשן און משפחות' (קאָרבן קעגן 'מענטשן און משפחות' (אומרעכט טוער. אזוי, די קאָרבן האט די פיייקייַט צו שענקען די פּערפּאַטרייטער און וויטכאָולד שטראָף אפילו אין דעם פאַל פון מאָרד. באַהראַם פּאַרדאַנד איר אַטאַקער און פארשטאפט זיין שטראָף (טראפנס פון זויער אין זיינע אויגן) נאָר איידער עס איז געווען צו זיין אַדמינאַסטערד אין. דייאַ פאַרגיטיקונג איז באַצאָלט צו די יורשים פון אַ קאָרבן. אין די אַראַביש וואָרט מיטל ביידע בלוט געלט און ויסלייזגעלט. די קווראַן ספּעסאַפייז די פּרינציפּ פון (איך ריטאַלייישאַן) אבער פּריסקרייבז אַז איינער זאָל זוכן פאַרגיטיקונג (דייאַ) און ניט פאָדערן נעקאָמע. מיר האָבן פּריסקרייבד פֿאַר דיר דערין (די תורה) 'א לעבן פֿאַר אַ לעבן, און אַן אויג פֿאַר אַן אויג, און אַ נאָז פֿאַר אַ נאָז, און אַן אויער פֿאַר אַן אויער, און אַ צאָן פֿאַר אַ צאָן, און פֿאַר ווונדז ריטאַלייישאַן' אבער וואס היט רעמיץ עס, עס איז אַ פארגעבונג פֿאַר אים, אָבער ער ווהאָסאָ וועט ניט ריכטער דורך וואָס גאָט האט גילוי, דאס זיין די ומגערעכט. כולל קיין פאַרברעכן וואס טוט ניט פּאַסיק אין אָדער און וואָס דעריבער האט קיין שטראָף ספּעסאַפייד אין די קווראַן. אין יסלאַמיק פאַרברעכער דזשוריספּרודענסע זענען יענע קריימז ווו די שטראָף איז בייַ די דיסקרעשאַן פון די שטאַט, דער ווירע אָדער אַ קאַדי, פֿאַר אַקשאַנז געהאלטן זינדיק אָדער דעסטרוקטיווע פון ציבור סדר, אָבער וואָס זענען ניט באַשטראָפלעך ווי האט אָדער וויזאַז אונטער שאַריאַ.
